Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Кто убил Архитектора?

Привет всем!

На днях наткнулся на очередной гнилой высер в нашу сторону - в сообществе "Песни Радости и Счастья" (!). Правда, опубликован он был еще в 2012 году, но сути дела это не меняет - вся эта "компания клеветы" наших тайных завистников - против ТТ и меня лично - началась практически с самого нашего начала, а с приходом "эры интернета" перешла в фазу откровенной и безнаказанной злобы, хамства, глупости и лжи...

Итак, вот: https://vk.com/wall-32689944_2359

В принципе, для тех, кто в теме, здесь всё ясно и много говорить не нужно, но я поясню кое-что, по порядку:

1. Записи 1989-1991.

В представленных в комментариях по ссылке http://arhitektor.lenin.ru/audio.htm записях 1996, на самом деле, надо полагать, года, песни "Вот и пронесло" и "Три желания" написаны на мои тексты 1991 г.

Здесь подробней об этом (и не только): http://muzaltai.ru/story/1381

2. С Макашенцем и ТЁПЛОЙ ТРАССОЙ у Архитектора сложились сложные отношения.

Сложные отношения у Архитектора были с одним человеком - с самим собой, а так же с тем, кто сидел внутри него и непрестанно нашептывал на ухо: "ты самый лучший, самый главный, самый крутой и самый умный..."

Именно от ЭТОГО он нашел ИЗБАВЛЕНИЕ в "православной идеологии" и поэтому, познакомившись со мной еще вчерашним школьником, стал САМЫМ пламенным, верным и преданным проповедником этой "идеологии" (жить ради Родины и ближнего, отвергая себя) и самым близком мне участником ТТ, переехавшим даже на некоторое время жить ко мне домой...

3. Невозможность реализовать собственное творчество в рамках ТТ дважды побуждало Архитектора покидать группу.

Покидать группу Архитектора побуждали только гордыня, тщеславие, эгоизм и страсть к деньгам. Вот как он сам говорит об этом в начале 1994 года:

" - В тот день я ушел из «Теплой Трассы» (искать иные пути, иные дороги. Иных путей и дорог не существует. — прим. А.)"

Интервью с Депой, Шао и Архитектором: https://www.ttrassa.ru/articles/int_razg_kitchen/

Именно возможность реализовать собственное творчество в рамках ТТ - на основе братских отношений и настоящей свободы - привлекло Архитектора в ТТ - группу "Богорусского направления", по его словам.

4. Архитектор был чужд православной идеологии Макашенца.

Этим великолепным тезисом уже можно диагностировать у пациента конкретный диагноз.

Но совсем великолепным и даже победным и торжествующим аккордом автор заканчивает свою "оду искренности и честности" так:

5. ТЁПЛОЙ ТРАССЕ , в свою очередь , адресованы следующие строки...

Эти строки - квинтэссенция нашей "православной идеологии" (но духовно перевёрнутой вверх ногами) - были написаны Олегом Логиновым (настоящая фамилия Яценко) после очередного ухода из ТТ, не позднее 1993 г.:

"А вы, долбо*бы
Остались *баться,
П*здеть и плясать, унывать, издеваться,
Не поздно еще, не поздно еще,
И я
Упаду вам под ноги,
Колеса, ножи, башмаки и пороги,
Чтоб вы возвратились,
Чтоб вы возвратились домой!
Но парус не рвали".

Кому эти строки адресованы, объяснять не надо? И почему - на самом деле - не надо падать им под ноги.

А так же, почему авторы публикации оформили ее известной фотографией Олега в центре "Теплой Трассы" (Москва, весна 1994 г.), которой (то есть, "Теплой Трассе") они переадресовали эти его (?) слова. То есть, ему самому.. Почему злоба - это обратная сторона глупости и подлости, объяснять тоже не буду...

Вообще, в этой публикации "великолепно" всё - начиная с названия сообщества, заканчивая прямым либо косвенным восхвалением ПОДЛОСТИ, ПРЕДАТЕЛЬСТВА И ИДЕОЛОГИИ ПОТРЕБЛЕНИЯ (жить ради себя, грабя Родину и ближнего). Интересно и то, что "лайков и репостов" у этой фальшивки, очерняющей и ТТ и меня лично и Олега Яценко (упокой, Господи, душу его!), значительно больше, чем - в среднем - в нашем удивительном сообществе, количество участников которой перевалило за 6 тысяч человек и продолжает увеличиваться...

Кого мы боимся, други мои? Очнитесь! Проснитесь, наконец! Иначе злоба, трусость, продажность и лживость сожрут всех до последнего...

А напоследок поделюсь с вами еще одной статьей, посвященной нашему Архитектору, где автор невольно продолжает и развивает ложную мысль, лукаво внушаемую публикацией в сообществе "Песни Радости и Счастья", принижающей ТТ, очерняющей меня и переворачивающей реальность вверх ногами:

"Кстати, о расхождении в идеологиях Макашенца и Логинова. Речь, как уже было сказано, о православии".

https://syg.ma/@alexandr-yeliseev/arkhitiektor-sibirs..

Фатальные нестыковки, нелепости и противоречия этих "исследований", несмотря на явный добрый посыл к памяти Олега в последнем, где автор пытается честно и искренне разобраться в этой странной истории, объясняются не пониманием - во всей полноте и всеми нами - вот этих слов Егора Летова (упокой, Господи, душу его!):

"...ежели не сопротивляться, «собрав всю волю воедино», накатывающему на тебя жизненному потоку, колесу инерции, рутине бытия, пустить себя на самотек, неизбежно наступает самая плачевная, самая позорная, самая омерзительная и чудовищная развязка ситуации, в которой находишься. Ясный взгляд и жесткий непрерывный контроль необходимы в каждом действии, в каждом помысле, иначе неминуемо оказываешься втянутым в самый зловонный водоворот собственных нечистот и крайне плачевных обстоятельств.

Все беды — от безделья, безволия и равнодушия. А Царствие Небесное, как известно, силой берется"

http://www.gr-oborona.ru/pub/pub/1056113848.html

Потому что СИЛА, друзья мои, не в наглости, хамстве, высокомерии и паразитировании на чужих мыслях, словах и делах, а в правде, великодушии, терпении, мужестве и безкорыстии.

"Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1Тим. 6,10).

Всем Свободы, Радости и Счастья!

_______

мой комментарий

Помню наш последний разговор с Архитектором. По телефону. Я звонил из барнаульского аэропорта ему в Москву на домашний телефон, передав ему картонную коробку с оригиналами наших альбомов и со всеми нашими значимыми материалами на бумаге - через какого-то пассажира в очереди на московский рейс (вот времена были! просто подошел к человеку и попросил его передать коробку, описав того, кто ее должен принять в Москве. И человек спокойно согласился помочь!) Потом я подошел к стене, где висели телефонные аппараты, набрал номер, продиктованный заранее Архитектором, он взял трубку, я ему описал человека с нашей коробкой, номер рейса и время прилета, он сказал "хорошо, потом сообщу" и повесил трубку.

Это был 1996 год. Олег, после очередного "ухода из ТТ", вдруг объявился снова - из Москвы, заявив мне с утроенной энергией, что теперь-то он уже точно - как истинный и продуманный "директор Теплой Трассы" - всё сделает правильно и в лучшем виде и Группа сдвинется с мёртвой точки (после ухода Талонова). Я ему снова поверил. А он снова меня обманул. Как я потом узнал, сбежать (с семьей) он намеревался почему-то в Испанию, "срубив бабла" в Москве по максимому. Но сбежал он из Москвы обратно в Барнаул, где в марте 1997 г. его труп и нашли в одном из подвалов...

Мы с Лехой Бякиным были на его похоронах, прощались с ним дома, вместе с его семей. Это было очень странное, какое-то нереальное событие. Помню всё до сих пор...

Судьба той коробки мне не известна. Знаю только, что он ее получил.

Всегда надеемся на лучшее.

Ваш В.М.

Отсюда: https://vk.com/ttrassa?w=wall-538753_11725

Интервью с Дёпой, Шао и Архитектором. Евгений Борщёв. 1994 год.

Б. (Евгений Борщёв) — Спасибо. Последний вопрос — как жить дальше? Теперь всем все известно: книги про Бога, ауру, Розу Мира, есть в магазинах. Только жить-то как?
...

Ш. (Леонид Веремьянин) — Вот так и будем жить. Говорить всем о счастье, Любви и Свете.

Д. (Вадим Макашенец) — Это то, чего теперь не знают многие. К сожалению.

Ш. (Леонид Веремьянин) — Время такое, удивительное. Люди не могут остановится, посмотреть на Небо, порадоваться Жизни.

Д. (Вадим Макашенец) — Многим Небо заменил компьютер. А ведь вроде бы живем все на одной Земле, дышим одним воздухом, видим одно небо, природа-мать, до определенного времени, была единой для всех. В этом обида и скорбь «людская».

А. (Олег Логинов (Яценко) — Скорбь сатаны…

г. Барнаул

31.01.1994 г.

https://www.ttrassa.ru/articles/int_razg_kitchen/

отсюда: https://vk.com/ttrassa?w=wall-538753_11713

________

мой комментарий

Данное интервью (https://www.ttrassa.ru/articles/int_razg_kitchen/ - в обработке Архитектора, кстати) интересно и актуально во всех смыслах, в том числе относительно наших отношений с Олегом "Архитектором" Логиновым (настоящая фамилия Яценко). Это очень важный момент в истории ТТ, и поэтому наши духовные (идеологические) оппоненты, ведущие против нас информационную Войну практически с самого начала "Теплой Трассы", пытаются этот момент обгадить, извратить и перевернуть вверх ногами - так, как они это всегда и делают.

К сожалению, не мало поклонников "сибирского панка" ведутся на этот обман и встают на путь предательства, подлости, тупого зла, откровенной лжи, гадливенькой зависти, саморазоблачения и позора. Как, например, авторы вот этого поста в сообществе "Песни радости и счастья", опубликованного еще в 2012 г.,

https://vk.com/wall-32689944_2359

где реальные факты переворачиваются вверх ногами, и где я лично и Олег Яценко (упокой, Господи, душу его!) и вся "Тёплая Трасса" поливается грязью.

Потому что Архитектор познакомился со мной еще будучи школьником и стал САМЫМ пламенным, верным и преданным проповедником "православной идеологии" и самым близким мне участником ТТ, переехавшим даже жить на некоторое время к нам с супругой домой...

Единственный человек, с которым у Олега, личности сильной, яркой и противоречивой, были по настоящему сложные отношения, это он сам. А так же тот, кто постоянно нашептывает нам на ухо: "ты самый лучший, самый крутой и самый главный..."

Интересна так же, в этом смысле, датировка его записей, приведенная в данном сообществе: 1989 - 1991 г. Особенно если учесть, что познакомился он со мной летом 1990 г., а песни "Вот и пронесло..." и "Три желания" написаны им на мои тексты 1991 года... А сама запись сделана, надо полагать, в 1996 г.

http://arhitektor.lenin.ru/audio.htm

Вообще, вот это маниакальное желание специфической части публики принизить, унизить и очернить ТТ и меня лично (с молчаливого согласия большинства), заслуживает самого пристального внимания - в разгадке этого феномена кроются ответы на многие вопросы современного массового безумия и "масочного" самоуничтожения, поверьте!

Так что, думайте сами, решайте сами -

КТО УБИЛ АРХИТЕКТОРА НА САМОМ ДЕЛЕ

и кому адресованы эти НАШИ с ним слова:

"А вы, долбо*бы
Остались *баться,
П*здеть и плясать, унывать, издеваться,
Не поздно еще, не поздно еще,
И я
Упаду вам под ноги,
Колеса, ножи, башмаки и пороги,
Чтоб вы возвратились,
Чтоб вы возвратились домой!
Но парус не рвали".

1993 г.

Позже я обязательно раскрою эту тему подробней.

Олег Яценко (Логинов, Архитектор)

Б. — Что такое сейчас «Теплая Трасса»? Приобрела ли она теперь какую-то новую форму?


Ш. — Да, есть новая форма, но я ей название не знаю.


А. — Богорусское направление.


- В тот день я ушел из «Теплой Трассы» (искать иные пути, иные дороги. Иных путей и дорог не существует. — прим. А.)

https://www.ttrassa.ru/articles/int_razg_kitchen/

Песни Радости и Счастья
28 дек. 2012 въ 19:35

С Макашенцем и ТЁПЛОЙ ТРАССОЙ у Архитектора сложились сложные отношения.

https://vk.com/im?sel=383981381&w=wall-32689944_2359%2Fba5c11e8911e22a9b4

«Архитектор» сибирского андеграунда

https://syg.ma/@alexandr-yeliseev/arkhitiektor-sibirskogho-andieghraunda

_____

Данное интервью (https://www.ttrassa.ru/articles/int_razg_kitchen/ - в обработке Архитектора, кстати) интересно и актуально во всех смыслах, в том числе относительно наших отношений с Олегом "Архитектором" Логиновым (настоящая фамилия Яценко). Это очень важный момент в истории ТТ, и поэтому наши духовные (идеологические) оппоненты, ведущие против нас информационную Войну практически с самого начала "Теплой Трассы", пытаются этот момент обгадить, извратить и перевернуть вверх ногами - так, как они это всегда и делают.

К сожалению, не мало поклонников "сибирского панка" ведутся на этот обман и встают на путь предательства, подлости, тупого зла, откровенной лжи, гадливенькой зависти, саморазоблачения и позора. Как, например, авторы вот этого поста в сообществе "Песни радости и счастья", опубликованного еще в 2012 г.,

https://vk.com/wall-32689944_2359

где реальные факты переворачиваются вверх ногами, и где я лично и Олег Яценко (упокой, Господи, душу его!) и вся "Тёплая Трасса" поливается грязью.

Потому что Архитектор познакомился со мной еще будучи школьником и стал САМЫМ пламенным, верным и преданным проповедником "православной идеологии" (жить ради Родины и ближнего, жертвуя собой) и самым близким мне участником ТТ, переехавшим даже жить на некоторое время к нам с супругой домой...

Единственный человек, с которым у Олега, личности сильной, яркой и противоречивой, были по настоящему сложные отношения, это он сам. А так же тот, кто постоянно нашептывает нам на ухо: "ты самый лучший, самый крутой и самый главный", одновременно злобно нас унижая и уничтожая, являясь источником "идеологии потребления" (жить и жрать ради себя, грабя Родину и ближнего)...

Интересна так же, в этом смысле, датировка его записей, приведенная в данном сообществе: 1989 - 1991 г. Особенно если учесть, что познакомился он со мной летом 1990 г., а песни "Вот и пронесло..." и "Три желания" написаны им на мои тексты 1991 года... А сама запись сделана, надо полагать, в 1996 г.

http://arhitektor.lenin.ru/audio.htm

Вообще, вот это маниакальное желание специфической части публики принизить, унизить и очернить ТТ и меня лично (с молчаливого согласия большинства), заслуживает самого пристального внимания - в разгадке этого феномена кроются ответы на многие вопросы современного массового безумия и "масочного" самоуничтожения, поверьте!

Так что, думайте сами, решайте сами -

КТО УБИЛ АРХИТЕКТОРА НА САМОМ ДЕЛЕ

и кому адресованы эти НАШИ с ним слова:

"А вы, долбо*бы
Остались *баться,
П*здеть и плясать, унывать, издеваться,
Не поздно еще, не поздно еще,
И я
Упаду вам под ноги,
Колеса, ножи, башмаки и пороги,
Чтоб вы возвратились,
Чтоб вы возвратились домой!
Но парус не рвали".

1993 г

"НАВЕРШИЯ СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ ХРАМОВ"

Оригинал взят у karpets в "НАВЕРШИЯ СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ ХРАМОВ"
Оригинал взят у plan_pu в "НАВЕРШИЯ СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ ХРАМОВ"
Исследователи русской архитектуры давно обратили внимание на то, что русская архитектура, вопреки расхожему мнению, имеет очень мало общего с византийской. В то же время, наблюдается поразительное сходство русской архитектуры с индо-иранской, арийской. Только в русской и арийской архитектуре встречаются бочки, крещатые бочки; кубоватые покрытия; «горы кокошников»; храмы c кувшинчиками; храмы с зонтиками-главками; золотые купола; надвратные храмы. Широко распространены шатровые храмы, многоглавые храмы, маковки-луковицы, коруны, стамики и др. архитектурные формы. Следует добавить, что до 19 в. русская архитектура оставалась преимущественно деревянной, а деревянное зодчество вообще не имеет аналогов в Византии.
О связи славянской культуры с арийской говорили и писали лингвисты и историки А.С.Хомяков, И.И.Срезневский, Ф.И.Буслаев, А.Ф.Гильфердинг, А.А.Котляревский, И.Е.Забелин, кн. Н.С.Трубецкой, архитектор Л.В.Даль, австрийский историк искусств Й. Стшиговский, французский архитектор Э. Виоле-Ле-Дюк.

Близость славянских языков санскриту (славянские языки наиболее близки санскриту среди европейских) [Skulj, Sharda, 2008; Томажич, 2008], сходство многих славянских и индийских символов, присутствие индо-арийских топонимов на территории расселения славян [Трубачёв, 1999; Жарникова, Гусева, 2010; Грот, 2013, с. 353 – 354; Колеватых, 2010], данные, полученные при исследовании ДНК (распределение гаплогруппы R1a1а, – позволяют говорить о том, что до разделения в начале 2 тыс. до Р.Х. существовала единая общность славян и арьев. Об этом же свидетельствует и большое сходство архитектурных форм и композиций в русской и индийской архитектурах. Надо заметить, что архитектурная форма является одним из наиболее устойчивых элементов культуры. – Эстетические предпочтения, приверженность к родным формам сохраняются народом и после смены языка и религии, переселения на другие территории, перехода на новые строительные технологии и материалы.
Здесь уместно сравнение семиотики архитектуры с генетикой, которая так же не зависит ни от языка, ни от религии, ни от среды обитания.

Как уже отмечалось, Россия вплоть до XIX в. жила в «деревянном веке». Этому способствовало изобилие лесов и отсутствие легкодоступного каменного материала. Именно в дереве выработались такие формы, как маковицы, шатры, требующие большого мастерства при каменном строительстве и весьма легко осуществимые при деревянном. Такой же деревянной была и арийская архитектура. Показательно, что вырубленные в скалах индийские храмы (3 в. до Р.Х. – 9 в. по Р.Х.) имитируют деревянные конструкции. Ничего подобного не было в Византии. Там со времён античности главенствовала каменная архитектура. ([sil2ooo] Я буквально недавно развивал эту тему с точки зрения духовности кстати).
Сопоставление форм русской и индийской архитектур позволяет утверждать, что русская архитектура имеет древние славяно-арийские истоки, и возраст её более 4000 лет [Рачинский, Фёдоров, 2012, а, б; 2013]. – По «общепринятой» схеме, арьи ушли в Индию в начале II тыс. до Р.Х., в это время и распалась славяно-арийская общность. Но потомки древних славяно-арьев сохранили общий культурно-генетический код. На окраинах некогда единого славяно-арийского мира (Русский Север, Карпаты, Гималаи) сохраняются реликтовые образцы архитектуры. Поиском утраченных смыслов – семиотики архитектуры и посвящается эта работа.
...

- Амалака является символом солнца, солнца-лотоса, плода амалаки – дерева священного в индуизме. В соответствии с индуистской мифологией, так же как амалаковое дерево поддерживает солнце, амалака на вершине храма поддерживает золотой кувшин (калаша) – символ солнца. «Золотой кувшин-солнце стоит в центре амалаки, чьи расходящиеся в разные стороны зубцы являются солнечными лучами, или лепестками солнца-лотоса» [Snodgrass, 1988]. Форма амалаки варьируется. Обычно амалака имеет форму сплющенного шара – диска с «зубцами», часто она имеет форму тыквы (шара) с выраженными рёбрами-дольками (плод растения амалака имеет 6 или 5 долек), бутона лотоса; при этом снизу располагаются раскрывающиеся лепестки.
Порой раскрывающиеся лепестки помещаются так же и сверху, символизируя, что бутон раскрывается и в направлении к земле . Форму амалаки часто имеют капители и утолщения на колоннах и валиках. В ряде случаев такую же форму как амалака имеет калаша (форму шара с дольками, бутона). Калаша и амалаки, стоящие наверху храма, часто золотятся, – один из эпитетов горы Меру – kancana-giri – «золотая гора».
Во избежание путаницы мы будем называть «купола», «баньки», «луковицы», «маковки» русских храмов «амалаками русских храмов».
Амалака русских храмов и предметов, символизирующих храмы, часто имеет, так же как амалака индийских храмов, форму плода – луковицы, напоминает пламя свечи, и часто покрывается золотом. Как показал С. В. Заграевский (2008), такие главы - купола на Руси уже в середине 13 в. имели широкое распространение. Такие главы изображены на миниатюрах Добрилова Евангелия 1164 г. [История Русского искусства, 1953. Т.1].

Золотые купола существуют только в русской и индо-иранской архитектуре.

Русское выражение «купола как жар горят» отражает: 1) огненную семантику амалаки, 2) золотое покрытие амалаки. У скифов золото обозначалось словом zar [зар]. Этот корень в русском языке имеют: «жар», «заря» (огненно-солярная семантика). Ср. персидск. zar – «золото», авест. zаrаnуа – то же, др.-инд. hari – «жёлтый, золотистый, зеленоватый», авест. zairi – «жёлтый, золотистый». (Фонетически {жр/зр/хр} = {зл}).

Византия не знает золотых куполов, не знает и куполов, имеющих форму луковиц.

В древности амалака русских храмов часто имела членение на дольки, так же как амалака индийских храмов. Карпатская амалака тождественна индийским. Так же как у индийских храмов, навершия русских/славянских храмов могут иметь несколько стоящих друг на друге амалак, которые могут рассматриваться и как стоящие друг на друге кувшинчики. Характерно, что только на территории расселения славян широко распространены луковичные главки – в том числе в Австрии, Южной и Восточной Германии. На всей территории расселения русских людей существовали храмы/сооружения, у которых, так же как в Индии, огромная глава-амалака стояла, порой без шеи, на крупном основании (обычно на четверике). В настоящее время такой тип храмов сохранился у старообрядцев, а так же на Карпатах. Такой тип храмов представлен и на гравюре А.Олеария, посетившего Московское государство в 40-х гг. 17 в. Как отмечает академик А.М.Павлинов, в « Добриловом Евангелии 1164 г. изображён храм, имеющий особое покрытие в виде главы с заострённым подвышением и выпученными боками. Он покрыт чешуёй. Верхняя его часть несколько напоминает луковицу или так называемый куб, а нижняя отзывается скорее деревянною конструкциею, чем каменною. Подобное изображение храмов на прямых столбах, напоминающее деревянную конструкцию встречается и позднее на наших вышивках. В них также мы видим храм такой же конструкции, т.е. на столбах, с возвышающимся над его серединою куполом. Изображения эти приводят на память описание славянских языческих храмов и, вероятно, составляют, так сказать, отголосок дохристианской эпохи».
Среди многих подобий в русской и индийской архитектуре выделяется особый тип храма, широко распространённый не только в России и Индостане, но и по всей Европе. Храмы этого типа имеют высокий купол, на котором стоит фонарь или главка-амалака. К этому же типу можно отнести храмы с главками, поставленными одна на другую .
...
Древнее русское название амалаки – «маковица» [Словарь др.-рус. яз., 1988-], «маковка» (ср.: польск. makowica [маковица] – 1) головка (капитель) украшенной деревянной колонны, 2) ныне не употребляющееся название шпиля или шара, венчающего верх здания [Slownik terminology…, 1976]).

Слово это фонетически и семантически соответствует санскр.: makuta [макута] – 1) верхняя часть, макушка, темя, 2) диадема, [мукуштха (ср. с «макушка»)] – 1) изогнутый, искривлённый, 2) массивный; mukha [мукха]– 1) верхняя часть, голова, вершина, верхушка, верх, 2) лицо. Ср.: «маковка» – вершина горы, укр. «макiвка», «маковица» – то же; русск. «макушка» [Мурзаев, 1984]; польск. makówka [макувка] – перен., шутл. голова, башка. (М.Фасмер считает, что «маковица», «маковка» происходят от слова «мак» и допускает связь этих слов с древнегреческим словом «мекон» – «мак».
Однако, санскритские слова более соответствуют смыслу слов «маковица», «маковка» т.к. полностью соответствуют славянскому словоупотреблению – верх, голова. Особенно хорошо это видно на примере словоупотребления в польской архитектуре: «шпиль» имеет резко отличную форму от плода мака. Соответственно, слова «маковица», «маковка» являются древними славяно-арийскими словами. Санскр. mah [мах] – большой, сильный; maha – 1) большой, могущественный, 2) свет, блеск (золотые маковки блестели).
http://sil2ooo.livejournal.com/29081.htm

▶ Хор сестер Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря - Воскресение Христово видевше - YouTube

О бесах в рясах

ДУХОВЕНСТВО – ИСТОРИЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВА ЦАРЯ

Из книги Михаила Бабкина – «ДУХОВЕНСТВО РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И СВЕРЖЕНИЕ МОНАРХИИ», http://krotov.info/history/20/1910/babkin_00.htm

«В предреволюционное время натиск на Царскую Россию вели не только пиджаки и мундиры, но и смиренные рясы, а этим последним Патриарх был нужен лишь для опоры их революционных замыслов и вожделений».

Н.Д.Жевахов, князь (Жевахов Н.Д. Воспоминания товарища обер-прокурора Св. синода Н.Д.Жевахова. М: Изд. Родник, 1993. Т. 2. С. 278).

О Поместном Соборе 1917-18гг. (http://krotov.info/history/20/1910/babkin_06.htm)

Открывшийся в Москве 15 августа 1917 г. Поместный собор Православной российской церкви (высший орган управления РПЦ, обладающий полнотой церковной власти) привлек к себе внимание общественности… На собор было избрано и назначено по должности 564 церковных деятеля: 80 архиереев, 129 лиц пресвитерского сана, 10 дьяконов из белого (женатого) духовенства, 26 псаломщиков, 20 монашествующих (архимандритов, игуменов и иеромонахов) и 299 мирян. Он воспринимался как Церковное Учредительное собрание.

Если судить по постановлениям собора, то, на первый взгляд, он проводил политику «аполитичности» и «отдаления» церкви от государства. Однако ему были присущи и антимонархические настроения. Они выразились в том, что участники Поместного собора не рассматривали сложившуюся в послефевральский период политическую ситуацию в России как находящуюся в состоянии «междуцарствия». Так, в обнародованном им 21 октября 1917 г. послании «Всем чадам Православной Российской Церкви ввиду приближающихся выборов в Учредительное собрание» о монархической форме государственной власти даже не упоминалось. Данный документ фактически подтвердил синодальное послание от 9 марта 1917 г.: революционные события в том и другом рассматривались как необратимые и безальтернативные.

По словам князя Н.Д.Жевахова, Поместный собор РПЦ 1917—1918 гг. — «одно из самых непостижимых завоеваний революции». Этот собор, вопреки исторической практике Восточной Православной церкви, был созван без воли Императора, неоднократно признававшего его созыв несвоевременным. Кроме того, собор даже не упомянул, что во время его заседаний царская семья находилась под арестом в Сибири, не потребовал у Временного правительства ее немедленного освобождения или хотя бы разъяснений относительно не вполне ясных и убедительно обоснованных причин ареста…

Читать статью целиком..

Скачать (DOC, dukhovenstvo_istoriya_predatelstva_tsarya.doc)\

http://tsarskiy-kitezh.ru/duhovenstvo-istoriya-predatelstva-tsarya/

С Днем Победы, Боголюбцы! С Днем Победы, братья и сестры!



Ваше Боголюбие, дорогие отец Петр, матушка Георгия, все Боголюбцы, позвольте сердечно поздравить вас с Днем Победы!
Ветеран Великой Отечественной войны, архимандрит Петр (в миру Кучер Петр Петрович), 17-летним юношей добровольцем пошел защищать Родину на фронтах Великой Отечественной. 67 лет назад отгремел последний залп Второй мировой войны, но не окончилась война духовная, в которой батюшка Петр и доныне на передовой.
Возрождая храмы и монастыри, очищая души людей от пороков и греховной скверны, архимандрит Петр продолжает бой с невидимым врагом рода человеческого, вносит свою лепту в духовное становление Отечества и русского самосознания.
Враг не дремлет, отвечает ударом на удар. Под «командованием» старца Петра, Боглюбово стало не только одним из крупнейших духовных центров Русской Православной Церкви, куда съезжаются тысячи паломников за советом, словом назидания, молитвенным утешением, но и форпостом, выдержавшим беспримерные гонения, клевету и нападки за всю новейшую историю церковной Руси. Даже сегодня, когда ложь рассеялась как дым, никто из властей мирских или церковных не испросил прощения ни у обители, ни у ее духовника и матушки.
Дорогой отец Петр, мать Георгия, нам стыдно за них, стыдно за тех, кто носит имя Христово, но не имеет Духа покаяния. Стыдно, потому, что и мы своим молчанием и нерадением повинны в том, что дети наши не почитают своих отцов. Простите нас! И дай вам Бог сил и здоровья нести и дальше знамя нашей Победы, под которым воинство Христово стояло, и стоять будет в Истине за Веру, Царя и Отечество!
_________________________

Духовник Свято-Боголюбского женского монастыря, архимандрит Петр (Кучер) известен в православном мире как ревностный поборник благочестия и хранитель истинной Веры. Его наставниками на пути пастырского служения были такие старцы-подвижники, как архимандрит Таврион (Батозский), схиархимандрит Серафим (Тяпочкин) и другие. Духовником отца Петра является досточтимый старец архимандрит Кирилл (Павлов). Тысячи людей, соприкоснувшись в жизни с отцом Петром, унесли в своих сердцах частицы божественной благодати, обрели веру и смысл своего предназначения. Сотни духовных чад посвятили свою жизнь служению Богу в монастырях или стали священнослужителями.
Ветеран Великой Отечественной, имеет награды: орден Славы 3 ст., орден Великой Отечественной войны 2 ст., медали "За отвагу", "За освобождение Белграда", "За взятие Будапешта", "За взятие Вены" и другие. Демобилизовался только осенью 1950 года.
13-го ноября 2010-го года под давлением клеветнической кампании в СМИ «с целью оздоровления атмосферы» почислен на покой. Монахиня Георгия (Курчевская), не отрекшаяся от своего духовного отца, освобождена от исполнения обязанностей настоятельницы Боголюбского монастыря.
Многочисленными проверками государственных и общественных организаций все обвинения в адрес обители были сняты, установлено их полное несоответствие действительности, заказной клеветнический характер. Несмотря на это, никто из инициаторов и пособников гонений на монастырь не принес плодов покаяния. По-простому, даже не попросил прощения у старца и монахинь, смиренно претерпевших незаслуженные обиды.
Но будет и на нашей улице Праздник! Враг будет разбит! Победа будет за нами, яко с нами Бог! «Блаженни есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех» (Мф. 5:11)

Община Свято-Боголюбского женского монастыря (г. Владимир)
9 мая 2012 года

Свято-Боголюбский монастырь оправдан. Все молчат. Никто не извинился. Никто не наказан.

Оригинал взят у barjaktarevic в Свято-Боголюбский монастырь оправдан. Все молчат. Никто не извинился. Никто не наказан.
Оригинал взят у alexandr3 в Свято-Боголюбский монастырь оправдан. Все молчат. Никто не извинился. Никто не наказан.
Originally posted by artemov_igor at Свято-Боголюбский монастырь оправдан. Все молчат. Никто не извинился. Никто не наказан.
Оригинал взят у kwas_1972 в Свято-Боголюбский монастырь оправдан. Все молчат. Никто не извинился. Никто не наказан.
"Свято-Боголюбский монастырь оправдан. Все молчат. Никто не извинился. Никто не наказан.

В данном сюжете показано 3-х летнее расследование программы
"Человек и закон", связанное с громким делом, когда масса обвинений
были предъявлены Свято-Боголюбскому монастырю в жестоком отношении с
детьми. Все обвинения сняты, стало известно кто стоял за нападками в
СМИ на монастырь, но никто перед оболганными монахинями не извинился!




"

ГРЕХОПАДЕНИЕ. Изгнание Адама и Евы из Рая.

Микеланджело. Фреска в Сикстинской капелле

Джованни ди Паоло, «Изгнание из рая», Музей Метрополитен, 1445

Джеймс Тиссо. Изгнание из рая. 1900 г.