Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Теплая Трасса

«Тёплая Трасса»-российская рок-группа (сибпанк) из Барнаула, основанная в 1991 году.

Группа «Теплая Трасса» появилась в 1991 году в городе Барнауле, столице Алтайского края, в результате совместного творчества автора текстов песен Вадима Макашенца, автора, редактора и издателя самиздатовского рок-журнала «Периферийная Нервная Система» (творческий псевдоним — Депа Побоков), и молодых барнаульских рок-музыкантов. Основой «Теплой Трассы» стала группа «Опорный Пункт»...

УТОЧНЕНИЕ

Группа "Теплая Трасса" основана в 1990 г. в результате дружбы и совместного творчества Вадима Макашенца, редактора журнала "ПНС", и Сергея Кистанова, молодого барнаульского музыканта. Основой «Теплой Трассы» стала группа «Опорный Пункт». Появилась ТТ в Барнауле 12 апреля 1991 г.

Действующий состав.

Сергей Жулидов и Артур Мелкомуков являются приглашенными музыкантами, принявшими участие в записи нескольких наших сборников (за что им большое человеческое Спасибо!),но не постоянными участниками нашего коллектива.

Идём дальше.

Всем РОК!

отсюда: https://vk.com/ttrassa?w=wall-538753_12286

АКТЁРСТВО И ГРЕХ

«Страшная сущность актера в том, что он на кого-то должен быть «одет» — на короля, героя, мудреца, на Агамемнона или коллежского секретаря. Это вполне дьявольская вещь, и существо актера глубоко дьявольское. Он, видите ли, «играет роли». Недаром старушки крестятся, встречаясь с актером: это вполне точно и правильно! Нужно креститься, ибо актер до такой степени мало похож на человека, «на всех нас», как этого нельзя понять умом. Ему хочется играть роли, «он любит играть роли», без них он как не живой. Но ведь тайна в том и заключается, что он действительной не живой до «роли Ивана Ивановича или Ивана Поликарповича», а как «надевает роль», оживает, становится кем-то! Так разве же это не колдовство и чертовщина, что человек «находит себя» только «войдя в другого» и есть «сам» и «я» — влезши в чужое "Я"»

В.В. Розанов

Статья "Актерство и Грех" полностью здесь: http://ptj.spb.ru/archive/27/the-petersburg-prospect-27/akterstvo-i-grex-2/

Как появилась песня "Когда я бросил курить".

Однажды, где-то в середине лихих 90-ых, после встречи очередного НГ я проснулся в квартире Шао на Озерной, с кучей народа, без копейки денег и даже намека на сигареты, Сигарет в квартире не было совсем. И я не закурил. И поехал домой... Прошло пару дней и я вдруг понял, что Я НЕ КУРЮ. И НЕ ХОЧУ КУРИТЬ. Это было странно и необъяснимо. Я начал курить в армии, в конце службы, хотя попробовал первую сигарету, как многие, еще подростком. Но я занимался спортом, это спасало меня от ненужных вещей... А в начале 90-ых я уже начинал и заканчивал день сигаретой. И весь день курил. А тут - раз, и как рукой сняло - эту незаметную, но непреодолимую тягу с сигарете. Я просто не курил и всё. И чувствовал себя прекрасно. Это продолжалось две недели. До первой рюмки, дело известное... Потом, как-то на работе один инженер, немолодой уже, видя как я смолю одну за другой, рассказал мне, что курил лет 40, а когда бросил и пришла весна, он вдруг впервые с детства почувствовал запах весны...На эту тему можно много рассказать. Сейчас я курю значительно меньше, но эта дрянь меня еще не оставила...

Всем Добра, Радости и Свободы!

https://vk.com/id23513205?w=wall23513205_46303

Интервью с Дёпой, Шао и Архитектором. Евгений Борщёв. 1994 год.

Б. (Евгений Борщёв) — Спасибо. Последний вопрос — как жить дальше? Теперь всем все известно: книги про Бога, ауру, Розу Мира, есть в магазинах. Только жить-то как?
...

Ш. (Леонид Веремьянин) — Вот так и будем жить. Говорить всем о счастье, Любви и Свете.

Д. (Вадим Макашенец) — Это то, чего теперь не знают многие. К сожалению.

Ш. (Леонид Веремьянин) — Время такое, удивительное. Люди не могут остановится, посмотреть на Небо, порадоваться Жизни.

Д. (Вадим Макашенец) — Многим Небо заменил компьютер. А ведь вроде бы живем все на одной Земле, дышим одним воздухом, видим одно небо, природа-мать, до определенного времени, была единой для всех. В этом обида и скорбь «людская».

А. (Олег Логинов (Яценко) — Скорбь сатаны…

г. Барнаул

31.01.1994 г.

https://www.ttrassa.ru/articles/int_razg_kitchen/

отсюда: https://vk.com/ttrassa?w=wall-538753_11713

________

мой комментарий

Данное интервью (https://www.ttrassa.ru/articles/int_razg_kitchen/ - в обработке Архитектора, кстати) интересно и актуально во всех смыслах, в том числе относительно наших отношений с Олегом "Архитектором" Логиновым (настоящая фамилия Яценко). Это очень важный момент в истории ТТ, и поэтому наши духовные (идеологические) оппоненты, ведущие против нас информационную Войну практически с самого начала "Теплой Трассы", пытаются этот момент обгадить, извратить и перевернуть вверх ногами - так, как они это всегда и делают.

К сожалению, не мало поклонников "сибирского панка" ведутся на этот обман и встают на путь предательства, подлости, тупого зла, откровенной лжи, гадливенькой зависти, саморазоблачения и позора. Как, например, авторы вот этого поста в сообществе "Песни радости и счастья", опубликованного еще в 2012 г.,

https://vk.com/wall-32689944_2359

где реальные факты переворачиваются вверх ногами, и где я лично и Олег Яценко (упокой, Господи, душу его!) и вся "Тёплая Трасса" поливается грязью.

Потому что Архитектор познакомился со мной еще будучи школьником и стал САМЫМ пламенным, верным и преданным проповедником "православной идеологии" и самым близким мне участником ТТ, переехавшим даже жить на некоторое время к нам с супругой домой...

Единственный человек, с которым у Олега, личности сильной, яркой и противоречивой, были по настоящему сложные отношения, это он сам. А так же тот, кто постоянно нашептывает нам на ухо: "ты самый лучший, самый крутой и самый главный..."

Интересна так же, в этом смысле, датировка его записей, приведенная в данном сообществе: 1989 - 1991 г. Особенно если учесть, что познакомился он со мной летом 1990 г., а песни "Вот и пронесло..." и "Три желания" написаны им на мои тексты 1991 года... А сама запись сделана, надо полагать, в 1996 г.

http://arhitektor.lenin.ru/audio.htm

Вообще, вот это маниакальное желание специфической части публики принизить, унизить и очернить ТТ и меня лично (с молчаливого согласия большинства), заслуживает самого пристального внимания - в разгадке этого феномена кроются ответы на многие вопросы современного массового безумия и "масочного" самоуничтожения, поверьте!

Так что, думайте сами, решайте сами -

КТО УБИЛ АРХИТЕКТОРА НА САМОМ ДЕЛЕ

и кому адресованы эти НАШИ с ним слова:

"А вы, долбо*бы
Остались *баться,
П*здеть и плясать, унывать, издеваться,
Не поздно еще, не поздно еще,
И я
Упаду вам под ноги,
Колеса, ножи, башмаки и пороги,
Чтоб вы возвратились,
Чтоб вы возвратились домой!
Но парус не рвали".

1993 г.

Позже я обязательно раскрою эту тему подробней.

Интервью с Ветераном

"Б. - «Теплая Трасса» проложена. Как ты считаешь, куда?

В. - На небеса. В Царствие Божие.

Б. - …Куда, все-таки, эта дорога?

В. - Кстати, она, может, и не «куда», а просто дорога! То есть, не обязательно, что мы уйдем, а может быть, «ТТ» — это дорога, по которой кто-то придет… Господь наш придет!

Б. - Ты страшные слова говоришь!.. А вот люди вас воспринимают как хулиганов. У вас в песнях присутствуют слова «сатана», «три шестерки» и т.д. Это страшно. По-приколу было бы сказать: «Мы тебя убили!» или «Нет тебя, сатана!»... А кто он, какой он?

В. - Кто он такой? Педераст такой, сволочь! Мерзкий, нехороший.

Б. - Мерзость вселенская?

В. - Да.

Б. - Ну и хрен с ним!..А что ты знаешь о Боге?

В. - Бог — это противоположность сатане. Я знаю, что ОН ЕСТЬ с нами".

Интервью с Ветераном - Константином Кирьячковым, бас-гитаристом "Теплой Трассы" с 1991 по 2015 г.г. (декабрь 1993 г.)

полностью здесь:
https://www.ttrassa.ru/articles/intervju_s_veteranom/

Ко дню Крещения Руси.

Интересно, что современные "язычники" говорят нам о "насильственном крещении Руси огнём и мечём", о "геноциде славян, о миллионах убитых" и прочее...

Представьте себе, каким ничтожным, жалким и трусливым народом надо быть, чтобы, по их словам, предать свою веру, свою душу, свою жизнь - под жестоким напором горстки пришельцев? Поистине, случай в истории человечества уникальный)) Надо полагать, что этот "древний, великий и могучий" народ - вероотступник, наказанный Богом и лишенный разума, чести и совести, - и есть реальные предки и хозяева этих очарованных, порабощенных злом и ложью фантазёров. Но какое отношение они имеют к русскому народу и к нашим славным предкам, более всех других народов принявшим воскресшего Христа - Солнце Истины - всем сердцем, всей жизнью и всем разумением?

Понятно дело, что "кровавое крещение Руси" существует только в больном воображении предателей, психопатов и дегенератов на службе у исторических врагов Бога и России, готовящих полное порабощение и уничтожение Человечества.

Русский народ уже тысячу лет хранит свою ВЕРУ - противостоя - любовью, правдой и радостью - небывалому в истории напору сдавшегося врагу мира - злобному, подлому, коварному, жестокому и чародейному напору лицемерия, зависти и чёрной ненависти... Но на кого этот напор обратится в конце концов?

Мы Русские! С нами Бог!

https://vk.com/id23513205?w=wall23513205_45451

Подвиг Царской Семьи

КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ФАЛЬШИВЫХ СТЕРЕОТИПОВ О ЦАРСКОЙ СЕМЬЕ?
Царской семье выпал особый крест – годами терпеть изощренную и злонамеренную клевету. В распространении ее участвовали все, кто питал ненависть к Церкви, Православию и христианской государственности. Если вспомним, что греческое слово «дьявол» (diabolos) переводится – «клеветник, ненавистник», то станут понятны глубинные причины этой борьбы. Поэтому слово Божие относит клевету к тяжким грехам (Рим. 1, 30; 2 Тим. 3, 3). Ложь, в силу своей демонической природы, обладает изощренно-парадоксальной логикой. Она чаще всего пытается проявить активность именно в той области, где человек наиболее безупречен. Чистоту и целомудренность жизни этой необыкновенно дружной семьи нам ярко и полно открывают их письма, документы и воспоминания людей, ежедневно общавшихся с ними.

При жизни Александра Федоровна всегда отличалась высоким личным благочестием. Когда мы представляем в отрицательных чертах ее жизнь до начала мученичества, то еще находимся в плену ложных искаженных мнений, которые нам оставили в наследство люди, десятилетиями разрушавшие христианскую государственность в России. Сейчас, когда открыты архивные документы и опубликовано немало исследований, технология лжи и дискредитации хорошо известна. К сожалению, многие верующие не взяли на себя труд очистить сознание от ложных штампов и фальшивых стереотипов. Трудно избавиться от чувства боли: так все залито ложью.

Многим ли известно высокое благочестие Государыни, сострадательность, ее добрые дела? Императрица много сил и времени посвятила делам милосердия. В многочисленных публикациях, принадлежащих людям, расцерковленным, чуждым христианским ценностям, об этой важной стороне деятельности православной царицы хранится полное молчание. Она руководила попечительством о Домах трудолюбия и Работных домах, Всероссийским попечительством по охране материнства и младенчества. По инициативе и при содействии императрицы Александры Федоровны в 1906 г. был освящен Дом призрения увечных воинов. Она деятельно покровительствовала Женскому патриотическому обществу, Братству во имя Царицы Небесной, при котором существовал приют для 120 детей-инвалидов, обществу Трудовая помощь и другим.

С началом войны 1914 г. она окончила курсы медсестер и организовала в Царском Селе, Павловске, Петергофе, Луге, Саблине и других местах эвакуационный пункт, в который входило 85 лазаретов. Они обслуживали 20 санитарных поездов. Сама она, как операционная сестра стояла рядом с хирургом и подавала стерилизованные инструменты, уносила ампутированные руки и ноги, перевязывала гангренозные раны, стойко перенося тяжелые запахи и ужасные картины военного госпиталя. Позже в заточении бывшая царица будет очень скучать по этим трудам. Привыкшая делать людям добро, она и в ссылке старалась не упустить малейшую возможность. Больная, изнемогшая от испытаний, Александра Федоровна, в преддверии Рождества Христова для своих охранников сделала елку, трапезу и подарила каждому по Евангелию с закладками, которые она изготовила и разрисовала.

Вся сравнительно недолгая жизнь этой необыкновенно трудолюбивой женщины прошла в трудах. Много сил и времени было посвящено семье. Царица воспитала чистых и целомудренных детей. Атмосфера в семье была проникнута духом христианской любви. Она писала: "Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое "я", посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда, что-нибудь не так. Дом - это место тепла и нежности. Говорить в доме надо с любовью."

Она несла тяжелый материнский крест - болезнь наследника. Может ли хоть одна мать, знающая, что такое болезнь детей, упрекать царицу за то, что она прибегала к помощи человека, который неоднократно выводил наследника из состояния, которое считалось безнадежным. Причем делал он это не с помощью гипноза, магнетизма, магии или заклинаний, а молитвой и крестным знамением. Вот одно такое свидетельство. "В 1915 г., когда Государь стал во главе армии, он уехал в Ставку, взяв Алексея Николаевича с собой. В расстоянии нескольких часов от Царского Села у Алексея Николаевича началось кровоизлияние носом. Доктор Деревенко, который постоянно сопровождал, старался остановить кровь, но ничего не помогало, и положение становилось настолько грозным, что Деревенко решился просить Государя вернуть поезд обратно, так как Алексей Николаевич истекает кровью. Какие мучительные часы провела императрица, ожидая их возвращения, так как подобного кровоизлияния больше всего опасались... Императрица стояла на коленях около кровати, ломая себе голову, что дальше предпринять. Вернувшись домой, я получила от нее записку с приказанием вызвать Григория Ефимовича. Он приехал во дворец и с родителями прошел к Алексею Николаевичу. По их рассказам, он, подойдя к кровати, перекрестил наследника, сказав родителям, что серьезного ничего нет и им нечего беспокоиться, повернулся и ушел. Кровотечение прекратилось. Государь на следующий день уехал в Ставку. Доктора говорили, что они совершенно не понимают, как это произошло. Но это - факт.

Поняв душевное состояние родителей, можно понять и отношение их к Распутину. Уверен, что люди, любящие ставить в упрек дружбу с Григорием Распутиным, не смогут ясно и доказательно обосновать, почему нельзя было приглашать его к тяжелобольному наследнику и питать чувства благодарности. Я не называю его святым старцем, не предлагаю его канонизировать, но считаю нужным обратить внимание, что он не был ни буддистом, ни еретиком, ни сектантом, ни колдуном (никто ни разу не привел таких фактов), а был членом Церкви: крещен и воспитан в православии. Регулярно приступал к Святым Тайнам. Немногие знают, что он несколько лет ходил по святым местам. Дойдя до Верхотурья, он, по молитвам, святого праведного Симеона получил исцеление от бессонницы. Затем пешком ходил в Киев, к Святой горе Афон; позднее - и в Иерусалим.

Самая документированная книга о нем написана православным американцем Ричардом (Фомой) Бэттсом: Пшеница и плевеллы. Беспристрастно о Г. Распутине. М., 1997. Вот, что автор пишет: "Тщательно исследуя внушительный объем документов о Распутине, найденных в российских, американских и европейских архивах и в библиотеках, а также во время поездки в Тобольск и на родину Распутина - в село Покровское в Западной Сибири, - предпринял попытку отделить, так сказать, пшеницу от плевел. Эта книга является плодом пятилетнего труда и основывается на свидетельствах тех, кто лично знал Распутина. Использованы преимущественно эти прямые свидетельства, позволено людям самим говорить за себя и своих близких." К какому же выводу пришел объективный исследователь?

"Образ Распутина был настолько искажен за годы, минувшие после его смерти, что разглядеть за ним настоящего человека теперь нелегко. Многие настолько укрепились в своем негативном отношении к Распутину, что даже умеренный, непредвзятый взгляд рассматривается ими как попытка обелить его репутацию. Это прискорбно, ибо причина того не в самом Распутине, а в нашей собственной неспособности беспристрастно судить о человеке. Конечно, нужно отвергать какие бы то ни было попытки обеливания. Но, с другой стороны, почему никто не протестует против бесконечного очернения, которое уже давным-давно следовало бы тщательным образом рассмотреть? Очень трудно рассчитывать на непредвзятое отношение к этому человеку после всех тех сплетен и заведомой клеветы, которые преднамеренно распространялись с целью дискредитации Распутина, а с ним и Царской Семьи. Эта кампания не оставила невредимым практически никого из сочувствующих монархии. Такое предвзятое мнение сохраняется в литературе до сих пор."

Вмешательство Григория Распутина в управлении страной - миф, который родился в годы войны 1914 г. У сочинителей был простой расчет. Александра Федоровна по происхождению немка. Поэтому сеяли ложные слухи о ее германофильской позиции. Разговоры о вмешательстве в управление страной имели цель доказать, что таким правителям нельзя доверять власть. Их надо устранить. Флигель-адъютант А. Мордвинов пишет: "Мне лично, имевшему радость находиться довольно часто и подолгу в интимной обстановке Царской Семьи, ни разу не приходилось слышать, чтобы Ее Величество диктовала свою волю Государю, и, наоборот, я не раз бывал свидетелем того, что, несмотря на многократные просьбы и настояния Императрицы, по совершенно незначительным делам, далеким от государственных, Его Величество оставался тверд в принятых решениях". (Царственные мученики в воспоминаниях верноподданных», М.,1999, с. 66).

В марте 1917 года Временное правительство учредило специальную следственную комиссию по изучению жизни императорского двора. В нее входил Владимир Михайлович Руднев. Сам он в записке пишет следующее: «Состоя Товарищем Прокурора Екатеринославскиго Окружного Суда, 11-.го марта 1917 г., ордером Министра Юстиции Керенского, я был командирован в Петроград, а Чрезвычайную Следственную Комиссию по расследованию злоупотреблений бывших Министров, Главноуправляющих и других высших должностных лиц. В Петрограде, работая в этой Комиссии, я получил специальное поручение обследовать источник «безответственных» влияний при Дворе. Мне, как лицу, командированному с правами Судебного Следователя, было предоставлено производство выемок, осмотров, допрос свидетелей и т. д. В целях всестороннего и беспристрастного освещения деятельности всех лиц, относительно которых в периодической печати и обществе составилось представление, как о людях, имевших исключительное влияние на направление внутренней и внешней политики, мною были разобраны и осмотрены архивы Зимнего Дворца, Царскосельского и Петергофского Дворцов, а ровно и личная переписка Государя, Императрицы, некоторых Великих Князей, а также и переписка, отобранная при обыске у епископа Варнавы, графини С. С. Игнатьевой, доктора Бадмаева, В. И. Воейкова и других высокопоставленных лиц. При производстве расследования было обращено особое внимание на личность и характер деятельности Г. Е. Распутина и А. А. Вырубовой, также и на отношение Царской Семьи к Германской Императорской Фамилии».

Что же показало следствие? Анна Вырубова была девственницей. В браке, ввиду болезни мужа, жила в воздержании от плотских отношений. В отчете В. М. Руднева читаем: «При дальнейшем производстве следствия эти объяснения г-жи Танеевой о болезни супруга ее дочери [А. Вырубовой] нашли свое полное подтверждение в данных медицинского освидетельствования г-жи Вырубовой, произведенного в мае 1917 г. по распоряжению Чрезвычайной Следственной Комиссии: данные эти установили с полной несомненностью, что г-жа Вырубова девственница». Это подтверждается и другими источниками. Генерал А.И. Спиридович писал: «Было распространено мнение, будто бы они были в близких интимных отношениях. Так говорили кругом. И тем более я был поражен, когда лейб-хирург Федоров сказал мне, что, делая медицинское исследование госпожи Вырубовой еще с одним профессором вследствие перелома бедра, они неожиданно убедились, что она девственница. Больная подтвердила им это и дала кое-какие разъяснения относительно своей супружеской жизни с Вырубовым, с которым она была разведена» (А. И. Спиридович. Великая война и Февральская революция. Книга I, гл.16).

Самое страшное, что клевета, порочащая царскую семью и Вырубову, была воспринята почти всеми слоями общества.

От фальшивых стереотипов избавляться тяжело. Горы лжи будут разгребаться медленно. На это уйдет еще много десятилетий. В последние годы изданы замечательные дневники и письма царицы-мученицы. От них веет благоуханием истинной чистоты. В наше время, когда семья оказалась буквально раздавлена пороками нашего больного общества, очень назидательно и полезно читать и перечитывать эти документы.

Царственной семье было послано великое испытание, которое они встретили со святым христианским смирением. Ее чистое материнское сердце предчувствовало это. Еще будучи царицей, она записала в дневнике: «О, пусть Бог поможет каждой матери понять величие и славу предстоящего ей труда, когда она держит у своей груди младенца, которого ей нужно вынянчить и воспитать. Что касается детей, то долг родителей – подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог».

Архимандрит Иов (Гумеров)
полностью см. https://pravoslavie.ru/6545.html
и здесь https://pravoslavie.ru/7122.html

Подвиг Царской Семьи

«Вы не один, не бойтесь жить. Господь услышит наши молитвы и Вам поможет, утешит и подкрепит. Не теряйте Вашу веру, чистую, детскую, останьтесь таким же маленьким, когда и Вы большим будете. Тяжело и трудно жить, но впереди есть Свет и радость, тишина и награда все страдания и мучения. Идите прямо вашей дорогой, не глядите направо и налево, и если камня не увидите и упадете, не страшитесь и не падайте духом. Поднимитесь снова и идите вперед. Больно бывает, тяжело на душе, но горе нас очищает. Помните жизнь и страдания Спасителя, и ваша жизнь покажется вам не так черна, как думали. Цель одна у нас, туда мы все стремимся, да поможем мы друг другу дорогу найти. Христос с Вами, не страшитесь».
Письмо Александры Федоровны корнету С.В. Маркову

______

ВОЗЗВАНИЕ: ПРОСТИ НАС, ГОСУДАРЬ!

Цареубийство не закончилось, оно продолжается каждый день в именах цареубийц на наших улицах, в памятниках палачам и их возвеличивании, в Матильдах, карикатурах и пасквилях! В алтаре России лежит икона антихриста-Ленина.

Цареубийство не закончилось. Обезглавив Царя, каббалисты обезглавили русский народ и сегодня наш народ продолжает вымирать, русские деревни стали призраками, русская идея под запретом, младенцы умирают в абортах, русские дети все глупее под нерусским образованием. Само слово «русский», которым так гордились и возвеличивали наши предки стало экстремизмом.

Цареубийство не закончилось. Вместо Царского престола, освященного Богом, святое место заняли откровенные сатанисты, желавшие сделать русских «белыми неграми». И мы им поклонились. Сегодняшние «вожди» служат каким угодно силам, но только не своему народу! И мы опять им поклонились «демократическим путём». Грех стал нормой. Грех стал законом. Личное обогащение, вместо долга. Может быть безбожная советская власть никуда и не ушла, а только поделила народное достояние по своим карманам?

Цареубийство не закончилось! Ритуальное убийство Царя, произошедшее при молчаливом согласии русского народа стало началом уничтожения Православия в России. Царь был хранителем и защитником Веры! Царя не стало...Сотни тысяч новомучеников, поруганные храмы, лагеря. Позорные декларации, содомия, экуменизм, модернизм и создание новой религии антихриста. Храмы стали золотыми, но сердца остались мертвыми. Вместо Поста - футбол. Вместо покаяния - оправдание. Народ жаждет живого и простого слова, понятного для русского сердца, но не находит его. Наши архиереи практически все молчат как при безбожной советской власти. Да здравствует «благоверное временное правительство»? Кто сегодня защитит Веру и Отечество?

Цареубийство не закончилось. Нам говорят, что «мы ни в чем не должны каяться, ведь мы не убивали Царя». Действительно, мы, живущие сегодня, не убивали Царя. Но происходящее в России - это прямые метастазы цареубийства и они все ещё остаются в нашем народном сознании, как рабское равнодушие к происходящему вчера и сегодня. Братоубийственная война, Красный террор, Вторая Мировая, Гулаги. Каждый год в нашей стране происходят чудовищные трагедии в которых «никто не виноват» и о которых мы забываем на следующий месяц.

Цареубийство продолжается и мы виноваты в этом! Что же делать?

Православный! Стань вновь хозяином своей Веры, своего Отечества! Осознай и опомнись! Начни все сначала! Вспомни откуда и когда все началось! Вспомни подвал Ипатьева дома, где Русский Царь, Помазанник Божий Николай II отдал свою жизнь за русский народ! Царь уподобился Иову Многострадальному. Царь уподобился Аврааму. Царь уподобился Христу! Государь, зная свою судьбу пошёл на жертву за русский народ, за Россию, которую он любил больше своей жизни! Но для цельной и чистой жертвы одной жизни Царя было недостаточно и Государь пожертвовал самым дорогим, что у него было - своей Семьей. Подобное уже было в истории. Серафим Саровский благословил Елену Дивеевскую добровольно умереть вместо брата, отдать свою жизнь за него. Николай II, как возлюбленное чадо, был избран Господом за умереть за весь русский народ, чтобы мы не были уничтожены, а остались существовать и иметь возможность к покаянию и возрождению! Господь принял эту жертву, Царь ценой своей жизни и жизни своей Семьи продлил время для нас! «Править народом может любой, но умереть за народ может только Царь». Государь знал свою судьбу и испил эту горькую чашу вместо русского народа. Царь Николай стократно повторил подвиг Святого Сербского Царя Лазаря.

Возможно в этом и заключается христоподражательная искупительная жертва Царя, в уподобление и подражание жертвы Христовой. И осознание этой жертвы даст начало к пониманию того, какую ошибку мы совершили 100 лет назад и какой пример величайшей любви после Христа явил нам Государь.

Всенародное покаяние необходимо для изменения ошибок нашего прошлого и настоящего, для объединения всего русского мира в единое духовное и соборное тело! Только Хозяин Земли Русской может переживать боль народа как свою собственную! Решать нам! Хозяева мы Православной Русь или рабы своих грехов.

Только с полным отречением от ошибок нашего прошлого за предательство и попущение убийства Царской Семьи и изменением нашего настоящего возможно Воскресение! Только полное ВСЕПРОЩЕНИЕ наших предков, наших ближних, братьев и сестёр для соборно единения во Христе и только в Нем! Отбросьте ложные идеологические и политические взгляды и идолы революционной дьявольской гордыни! Русское сознание, душа и жертвенность есть Христос! Наша земная родина - Самодержавная Русь Триединая есть образ нашего Небесного Отечества! Наши предки - Святые угодники, воздающие молитвы о нашем покаянии! Святая Русь есть в каждом из нас, но только грехи прошлого, живущих в нас настоящих мешают ей воспрянув, просияв Верой всему миру!

Русский народ! Начни с Покаяния! Начни с себя! Россию может спасти каждый, своим личным покаянием и трудом! Обратись к Богу с плачем и сожалением! Обратись с молитвою к Царю Николаю о прощении и спасении России! И тогда Бог дарует нам нового Царя! Прости нас, Господи! Прости нас, Государь! #ЦарскийКрестПокаяние

https://vk.com/tsarkrest

Подвиг Царской Семьи

Самое интересное, что после события 17 июля 1918 г. в Екатеринбурге - ключевого события в истории человечества, когда Целая Царская СЕМЬя сознательно совершила христоподражательный Подвиг, мученически пострадав за Свой народ, чем спасла его от полного истребления за страшный Грех, - и вот, после этого прошло БОЛЕЕ СТА ЛЕТ, а Россия всё еще жива - Господь всё ещё ждет, что русский народ очнётся от вражеского гипноза...

Что же нам остаётся делать в этой ситуации? Очевидно, продолжать БУДИТЬ НАРОД, духовно сопротивляясь тем, кто его усыпляет, очаровывает и околдовывает, пожирая его изнутри...

Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!

_______

«Государь и Государыня верили, что умирают мучениками за свою родину, они умерли мучениками за человечество. Их истинное величие проистекало не из их царского сана, а от той удивительной нравственной высоты, до которой они постепенно поднялись. Они сделались идеальной силой. И в самом своем уничижении они были поразительным проявлением той удивительной ясности души, против которой бессильны всякое насилие и всякая ярость и которая торжествует в самой смерти».
Воспитатель Царевича Алексия Пьер Жильяр.

_______

«Тяжело неимоверно, грустно, обидно, стыдно, но не теряйте веру в Божию милость. Он не оставит Родину погибнуть...
Как я счастлива, что мы не за границей, а с ней [Родиной] все переживаем. Как хочется с любимым больным человеком все разделить, все пережить и с любовью и волнением за ним следить, так и с Родиной. Я чувствовала себя слишком долго ее матерью, чтобы потерять это чувство, — мы одно составляем, и делим горе и счастье. Больно она нам сделала, обидела, оклеветала... но мы ее любим все-таки глубоко и хотим видеть ее выздоровление, как больного ребенка с плохими, но и хорошими качествами, так и Родину родную...
Крепко верю, что время страданий проходит, что солнце опять будет светить над многострадальной Родиной. Ведь Господь милостив — спасет Родину...»
Императрица Александра Федоровна Романова

________

17 июля – День памяти новомучеников и страстотерпцев Российских – Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Великих Княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии.

Царская семья всем сердцем любила Россию и не мыслила жизни вне Родины. «Мы до сего времени, – вспоминали слуги Государя, – такого благородного, сострадательного, любящего, праведного семейства не видели и, наверное, больше не увидим».

В конце апреля 1918 года августейших узников привезли под конвоем в Екатеринбург, который стал для них Русской Голгофой. Постоянные оскорбления и издевательства со стороны охраны в Ипатьевском доме причиняли царской семье глубокие нравственные и физические страдания, которые они переносили с беззлобием и всепрощением. Государыня Александра Феодоровна записала в дневнике, вспоминая слова святого Серафима Саровского: «Укоряемы – благословляйте, гонимы – терпите, хулимы – утешайтесь, злословимы – радуйтесь. Вот наш путь. Претерпевший до конца спасется».

Царская семья сознавала приближение смерти. В те дни великая княжна Татьяна в одной из своих книг подчеркнула строки: «Верующие в Господа Иисуса Христа шли на смерть, как на праздник, становясь перед неизбежной смертью, сохраняли то же самое дивное спокойствие духа, которое не оставляло их ни на минуту. Они шли спокойно навстречу смерти потому, что надеялись вступить в иную, духовную жизнь, открывающуюся для человека за гробом».

В воскресенье 1/14 июля, за три дня до мученической кончины, по просьбе Государя в доме разрешили совершить богослужение. В этот день впервые никто из царственных узников не пел во время службы, они молились молча. По чину службы положено в определенном месте прочесть молитву об умерших «Со святыми упокой». Вместо прочтения дьякон на этот раз запел молитву. Несколько смущенный отступлением от устава, стал петь и священник. Царская семья опустилась на колени. Так они подготовились к смерти, приняв погребальное напутствие.

Великая княжна Ольга писала из заточения: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него – он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь». В письме Государя к сестре как никогда проявилась сила его духа в тяжкие дни испытаний: «Я твердо верю, что Господь умилосердится над Россиею и умирит страсти в конце концов. Да будет Его святая воля».

В ночь с 3 на 4 июля (старого стиля) 1918 года в Екатеринбурге совершилось злодейское убийство царской семьи. По Промыслу Божию Царственные мученики были взяты из земной жизни все вместе, в награду за безграничную взаимную любовь, которая крепко связала их в одно нераздельное целое.

Тропарь, глас 4:

Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло почти́м седмери́цу честну́ю ца́рственных страстоте́рпец, Христо́ву еди́ну дома́шнюю Це́рковь: Никола́я и Алекса́ндру, Алекси́я, О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю. Ти́и бо, уз и страда́ний многоразли́чных не убоя́вшеся, от богобо́рных смерть и поруга́ние теле́с прия́ша и дерзнове́ние ко Го́споду в моли́тве улучи́ша. Сего́ ра́ди к ним с любо́вию возопии́м: о святи́и страстоте́рпцы, гла́су покая́ния и стена́нию наро́да на́шего вонми́те, зе́млю Росси́йскую в любви́ к Правосла́вию утверди́те, от междоусо́бныя бра́ни сохрани́те, мир ми́рови у Бо́га испроси́те и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Тропарь, глас 5:

Ца́рства земна́го лише́ние, у́зы и страда́ния многоразли́чныя кро́тко претерпе́л еси́, свиде́тельствовав о Христе́ да́же до сме́рти от богобо́рцев, страстоте́рпче вели́кий Боговенча́нный царю́ Нико́лае, сего́ ра́ди му́ченическим венце́м на Небесе́х, венча́ тя с цари́цею и ча́ды и слуги́ твои́ми Христо́с Бог, Его́же моли́ поми́ловати страну́ Росси́йскую и спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 8:

Избра́ннии Царе́м ца́рствующих и Го́сподем госпо́дствующих от ро́да царе́й Росси́йских, благове́рнии му́ченицы, му́ки душе́вныя и смерть теле́сную за Христа́ прии́мшии и венцы́ Небе́сными увенча́вшиися, к вам, я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым, с любо́вию благода́рне вопие́м: ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы, за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы.

Кондак, глас 6:

Наде́жда царя́ му́ченика с цари́цею и ча́ды и слуги́ укрепи́, и к Твое́й любви́ окрыли́, бу́дущий им поко́й предвозвести́вши, тех моли́твами, Го́споди, поми́луй нас.

Молитва 1-я:

О, святы́й страстоте́рпче, царю́ му́чениче Нико́лае! Госпо́дь тя избра́ пома́занника Своего́, во е́же ми́лостивно и пра́во суди́ти лю́дем твои́м и храни́телем Це́ркве Правосла́вныя бы́ти. Сего́ ра́ди со стра́хом Бо́жиим ца́рское служе́ние и о душа́х попече́ние соверша́л еси́. Госпо́дь же, испыту́я тя, я́ко И́ова Многострада́льнаго, попусти́ ти поноше́ния, ско́рби го́рькия, изме́ну, преда́тельство, бли́жних отчужде́ние и в душе́вных му́ках земна́го ца́рства оставле́ние. Вся сия́ ра́ди бла́га Росси́и, я́ко ве́рный сын ея́, претерпе́в и, я́ко и́стинный раб Христо́в, му́ченическую кончи́ну прие́м, Небе́снаго Ца́рства дости́гл еси́, иде́же наслажда́ешися Вы́шния сла́вы у Престо́ла всех Царя́, ку́пно со свято́ю супру́жницею твое́ю, цари́цею Алекса́ндрою, и ца́рственными ча́ды Алекси́ем, О́льгою, Татия́ною, Мари́ею и Анастаси́ею. Ны́не, име́я дерзнове́ние ве́лие у Христа́ Царя́, моли́, да прости́т Госпо́дь грех отступле́ния наро́да на́шего, и пода́ст грехо́в проще́ние, и на вся́кую доброде́тель наста́вит нас, да стяжи́м смире́ние, кро́тость и любо́вь и сподо́бимся Небе́сного Ца́рствия, иде́же ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми новому́ченики и испове́дники Росси́йскими просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я:

О, святая седмерице, царственнии страстотерпцы, Николае, Александро, Алексие, Марие, Ольго, Татиано и Анастасие! Вы, союзом любве Христовы связуеми, дом ваш, яко малую церковь, благочестно устроили есте и смирением себе посреде земнаго величия украсили есте. В годину же братоубийственныя брани и гонений безбожных во Отечестве нашем, все упование на Бога возложивше, образ терпения и страдания всей земли Российстей явили есте и, молящеся о мучителех, клевету, узы и изгнание, глумление, насмеяние и оболгание, убиение и телес поругание мужественне претерпели есте. Сего ради от земнаго царствия к Небесному прешли есте и теплии ходатаи о нас явилися есте. О, Святии угодницы Божии! Молитеся о нас Богу, да Церковь в единомыслии и твердей вере соблюдет, страну нашу миром и благоденствием оградит и от междоусобныя брани и разделения избавит, власть предержащую умудрит, воинство мужеством украсит, народ от разорения сохранит, супруги христианския в верности и любви укрепит, чада в благочестии и послушании возрастит, и вся ны купно с вами сподобит воспевати Пречестное и Великолепое имя Живоначальныя Троицы Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Величание:

Велича́ем вас, святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы, и чтим честна́я страда́ния ва́ша, я́же за Христа́ претерпе́ли есте́.

Памяти Александра Башлачева

+++

И будет ночь.
От переполненных людей,
по самым узким коридорам
Я выйду весь и лягу навзничь,
узнавший тайну дня.
И чем спокойней, тем больней -
я под таинственным надзором,
И кто-то здесь, он что-то ждет
и смотрит на меня.

И я пишу — не ухожу.
Но чем больнее, тем спокойней,
И ничего я не прошу, не жду,
не верю, не грущу,
Поставив новую свечу,
вчерашний день в себе ищу,
И никого не допущу
На исповедь Господню.

Сказав лишь то, что мне дано,
Пойму ли я, как это мало?!
Укрыло Небо полотно,
И превратилось вдруг оно
В дождем разбитое окно
И смыслом Смерти стало.

05.08.1989 г

_____

Ты стоишь у окна, задавая свой вечный вопрос,
тихо падает снег, пляшут тени — твои палачи,
И ты держишь в руках эхо сказочных звезд,
Воплотившихся в свет полуночной свечи.
И ты смотришь в огонь. И тебе все больней.
И звезда как слеза. Тихо падает снег.
Лишь закроешь глаза, и на занавес век
Проецирует ночь хороводы теней.
Поле Боли твоей…
Храм бесонных ночей,
Твое чудо, твой свет, твой немыслимый рок,
Только… падает снег, огонек твой продрог,
И вокруг ни души, и не видно огней.
Но смотри — по лицу вдруг скатилась звезда,
К неземному крыльцу вдруг выводит тупик,
Это сам Господь-Бог открывает глаза,
Твой немыслимый рок освещая на миг.
Так смотри же — идут ровным строем полки,
Так смотри же — стоят во дворе тополя,
Отпустив все грехи и простив все долги,
Запряги своего неземного коня,
Поле Боли вспаши и звезду посади,
Из проросшей души закапает кровь,
Ты не бойся, — Любовь потечет по груди,
И ростком прямо в сердце кольнет тебя вновь.
Помни — каждую ночь наши свечи горят,
Помни — слепит детей фонарей мертвый свет,
Если больно в груди — это звезды молчат,
Если грохот в ночи — это падает снег.

весна 1989 г.
(опубликовано в газете „Молодежь Алтая“, 1990 г.)

***

Ну вот и опять -
Кончен день, оборвана нить,
И я начинаю
Как бы с нуля.
Попробуй понять,
Попробуй простить,
Такой вот расклад
У меня.

Сегодняшний день,
Он старый добряк,
Он принес много слов.
Сегодняшний день -
Как вчера.
Но осенняя ночь -
Сестра моих снов,
И я иду к ней,
Мне пора.

В безликой луне
Отражается суть
Всех побед,
Я делаю шаг -
В ушах кричит тишина,
В Великой Игре
Увидят мой след,
В театре — аншлаг,
Финал.

Так не дай мне, Господь,
Эту дикую осень забыть,
На дне этих черных
Небес,
В последнюю ночь
Мне не наследить,
Ведь я полечу
К Тебе.

Искры огня,
Что не гаснут в душе -
Это звезды на Небе,
В глазах у любви -
Отраженье косы.
Мой тающий страх,
Ты ведь тоже
В Великом Ответе.
пойми и прости -
Я еще не достоин
Весны.

Я осени сын,
Мне б бежать под дождем,
Мне б на землю упасть
И расти,
Но на фоне их спин
Мой огонь разожжен.
Вот такая напасть,
Ты прости!

Ну вот и опять -
Начинается день
И потушены свечи,
И я прячу боль,
И выхожу на свет.
И будет опять
Моя черная тень
Как задушенный вечер
И вечная роль,
И новый мой след.

весна 1989 г.

***

Он коснулся души,
Он на пальцы дышал,
Он в ладонях любовь хранил.
А ты душу свою
В руках крепко держал
И в припадке любви задушил.
И больная любовь
Тихо-тихо пошла
И сошла с твоего ума,
И рукой твоей
Свое горло нашла
И поплыл над землей туман.

Но как жить,
Если ты, чуть дыша,
Смотришь в небо
И плачет в тебе
Вдруг воскресшая ночью
Душа малыша
И стремится к далекой звезде.

И дрожащие руки
Слепых матерей,
Что впадают в безумный шок,
В темноте ощущают
Сердца детей
И прячут их в свой мешок.
А ты выключил свет,
Но луна освещает
Все то, что
Не скрыть внутри,
И на полке стоит,
Интерьер украшая,
Твой слепок с его любви.

И как жить,
Если ты, чуть дыша,
Смотришь в небо
И плачет в тебе
Вдруг прозревшая ночью
Душа малыша
И стремится к далекой звезде.

1988 г.
(опубликовано в газете „Молодежь Алтая“ 1990 г.)

***

Проводи меня, свет мой,
До Незримых Ворот,
Я никак не могу
Вырвать стекла из глаз,
Путеводною нитью
Заштопанный рот,
Но Последний Защитник
Мне делает пас.

И над спящей землею
Плывут облака,
И глядят, не мигая,
Живые огни,
И святою бедою
Стоит у окна
Мой Последний Спаситель
Вселенской Любви.

Я кричал бы тогда,
Но сейчас — не могу,
Я поставил свечу
И смотрю на огонь,
У горячего льда,
В раскаленном снегу
Среди белых костров
Я сжигал свою боль.

По воде — лепестки.
Что ж так тесно в груди,
Господи! Посмотри
В ледяные глаза.
По асфальту — мозги,
Но по Небу летит,
И звонит в мою душу
Последний Звонарь.

Под распятой судьбой,
Как под вечной звездой,
Проводи меня, свет мой,
К незримой черте,
И Последний Святой
Пречистой рукой
Унесет мою душу
К зовущей звезде.

Но пока не лечу,
И живу я пока
Мои светлые ночи
Несут меня вдаль,
Я поставил свечу,
И стоит у окна
И глядит в мою душу
Последний Звонарь.

весна 1989 г

https://www.ttrassa.ru/kreiser/poetry_kreiser/