Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Подвиг Царской Семьи

КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ФАЛЬШИВЫХ СТЕРЕОТИПОВ О ЦАРСКОЙ СЕМЬЕ?
Царской семье выпал особый крест – годами терпеть изощренную и злонамеренную клевету. В распространении ее участвовали все, кто питал ненависть к Церкви, Православию и христианской государственности. Если вспомним, что греческое слово «дьявол» (diabolos) переводится – «клеветник, ненавистник», то станут понятны глубинные причины этой борьбы. Поэтому слово Божие относит клевету к тяжким грехам (Рим. 1, 30; 2 Тим. 3, 3). Ложь, в силу своей демонической природы, обладает изощренно-парадоксальной логикой. Она чаще всего пытается проявить активность именно в той области, где человек наиболее безупречен. Чистоту и целомудренность жизни этой необыкновенно дружной семьи нам ярко и полно открывают их письма, документы и воспоминания людей, ежедневно общавшихся с ними.

При жизни Александра Федоровна всегда отличалась высоким личным благочестием. Когда мы представляем в отрицательных чертах ее жизнь до начала мученичества, то еще находимся в плену ложных искаженных мнений, которые нам оставили в наследство люди, десятилетиями разрушавшие христианскую государственность в России. Сейчас, когда открыты архивные документы и опубликовано немало исследований, технология лжи и дискредитации хорошо известна. К сожалению, многие верующие не взяли на себя труд очистить сознание от ложных штампов и фальшивых стереотипов. Трудно избавиться от чувства боли: так все залито ложью.

Многим ли известно высокое благочестие Государыни, сострадательность, ее добрые дела? Императрица много сил и времени посвятила делам милосердия. В многочисленных публикациях, принадлежащих людям, расцерковленным, чуждым христианским ценностям, об этой важной стороне деятельности православной царицы хранится полное молчание. Она руководила попечительством о Домах трудолюбия и Работных домах, Всероссийским попечительством по охране материнства и младенчества. По инициативе и при содействии императрицы Александры Федоровны в 1906 г. был освящен Дом призрения увечных воинов. Она деятельно покровительствовала Женскому патриотическому обществу, Братству во имя Царицы Небесной, при котором существовал приют для 120 детей-инвалидов, обществу Трудовая помощь и другим.

С началом войны 1914 г. она окончила курсы медсестер и организовала в Царском Селе, Павловске, Петергофе, Луге, Саблине и других местах эвакуационный пункт, в который входило 85 лазаретов. Они обслуживали 20 санитарных поездов. Сама она, как операционная сестра стояла рядом с хирургом и подавала стерилизованные инструменты, уносила ампутированные руки и ноги, перевязывала гангренозные раны, стойко перенося тяжелые запахи и ужасные картины военного госпиталя. Позже в заточении бывшая царица будет очень скучать по этим трудам. Привыкшая делать людям добро, она и в ссылке старалась не упустить малейшую возможность. Больная, изнемогшая от испытаний, Александра Федоровна, в преддверии Рождества Христова для своих охранников сделала елку, трапезу и подарила каждому по Евангелию с закладками, которые она изготовила и разрисовала.

Вся сравнительно недолгая жизнь этой необыкновенно трудолюбивой женщины прошла в трудах. Много сил и времени было посвящено семье. Царица воспитала чистых и целомудренных детей. Атмосфера в семье была проникнута духом христианской любви. Она писала: "Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое "я", посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда, что-нибудь не так. Дом - это место тепла и нежности. Говорить в доме надо с любовью."

Она несла тяжелый материнский крест - болезнь наследника. Может ли хоть одна мать, знающая, что такое болезнь детей, упрекать царицу за то, что она прибегала к помощи человека, который неоднократно выводил наследника из состояния, которое считалось безнадежным. Причем делал он это не с помощью гипноза, магнетизма, магии или заклинаний, а молитвой и крестным знамением. Вот одно такое свидетельство. "В 1915 г., когда Государь стал во главе армии, он уехал в Ставку, взяв Алексея Николаевича с собой. В расстоянии нескольких часов от Царского Села у Алексея Николаевича началось кровоизлияние носом. Доктор Деревенко, который постоянно сопровождал, старался остановить кровь, но ничего не помогало, и положение становилось настолько грозным, что Деревенко решился просить Государя вернуть поезд обратно, так как Алексей Николаевич истекает кровью. Какие мучительные часы провела императрица, ожидая их возвращения, так как подобного кровоизлияния больше всего опасались... Императрица стояла на коленях около кровати, ломая себе голову, что дальше предпринять. Вернувшись домой, я получила от нее записку с приказанием вызвать Григория Ефимовича. Он приехал во дворец и с родителями прошел к Алексею Николаевичу. По их рассказам, он, подойдя к кровати, перекрестил наследника, сказав родителям, что серьезного ничего нет и им нечего беспокоиться, повернулся и ушел. Кровотечение прекратилось. Государь на следующий день уехал в Ставку. Доктора говорили, что они совершенно не понимают, как это произошло. Но это - факт.

Поняв душевное состояние родителей, можно понять и отношение их к Распутину. Уверен, что люди, любящие ставить в упрек дружбу с Григорием Распутиным, не смогут ясно и доказательно обосновать, почему нельзя было приглашать его к тяжелобольному наследнику и питать чувства благодарности. Я не называю его святым старцем, не предлагаю его канонизировать, но считаю нужным обратить внимание, что он не был ни буддистом, ни еретиком, ни сектантом, ни колдуном (никто ни разу не привел таких фактов), а был членом Церкви: крещен и воспитан в православии. Регулярно приступал к Святым Тайнам. Немногие знают, что он несколько лет ходил по святым местам. Дойдя до Верхотурья, он, по молитвам, святого праведного Симеона получил исцеление от бессонницы. Затем пешком ходил в Киев, к Святой горе Афон; позднее - и в Иерусалим.

Самая документированная книга о нем написана православным американцем Ричардом (Фомой) Бэттсом: Пшеница и плевеллы. Беспристрастно о Г. Распутине. М., 1997. Вот, что автор пишет: "Тщательно исследуя внушительный объем документов о Распутине, найденных в российских, американских и европейских архивах и в библиотеках, а также во время поездки в Тобольск и на родину Распутина - в село Покровское в Западной Сибири, - предпринял попытку отделить, так сказать, пшеницу от плевел. Эта книга является плодом пятилетнего труда и основывается на свидетельствах тех, кто лично знал Распутина. Использованы преимущественно эти прямые свидетельства, позволено людям самим говорить за себя и своих близких." К какому же выводу пришел объективный исследователь?

"Образ Распутина был настолько искажен за годы, минувшие после его смерти, что разглядеть за ним настоящего человека теперь нелегко. Многие настолько укрепились в своем негативном отношении к Распутину, что даже умеренный, непредвзятый взгляд рассматривается ими как попытка обелить его репутацию. Это прискорбно, ибо причина того не в самом Распутине, а в нашей собственной неспособности беспристрастно судить о человеке. Конечно, нужно отвергать какие бы то ни было попытки обеливания. Но, с другой стороны, почему никто не протестует против бесконечного очернения, которое уже давным-давно следовало бы тщательным образом рассмотреть? Очень трудно рассчитывать на непредвзятое отношение к этому человеку после всех тех сплетен и заведомой клеветы, которые преднамеренно распространялись с целью дискредитации Распутина, а с ним и Царской Семьи. Эта кампания не оставила невредимым практически никого из сочувствующих монархии. Такое предвзятое мнение сохраняется в литературе до сих пор."

Вмешательство Григория Распутина в управлении страной - миф, который родился в годы войны 1914 г. У сочинителей был простой расчет. Александра Федоровна по происхождению немка. Поэтому сеяли ложные слухи о ее германофильской позиции. Разговоры о вмешательстве в управление страной имели цель доказать, что таким правителям нельзя доверять власть. Их надо устранить. Флигель-адъютант А. Мордвинов пишет: "Мне лично, имевшему радость находиться довольно часто и подолгу в интимной обстановке Царской Семьи, ни разу не приходилось слышать, чтобы Ее Величество диктовала свою волю Государю, и, наоборот, я не раз бывал свидетелем того, что, несмотря на многократные просьбы и настояния Императрицы, по совершенно незначительным делам, далеким от государственных, Его Величество оставался тверд в принятых решениях". (Царственные мученики в воспоминаниях верноподданных», М.,1999, с. 66).

В марте 1917 года Временное правительство учредило специальную следственную комиссию по изучению жизни императорского двора. В нее входил Владимир Михайлович Руднев. Сам он в записке пишет следующее: «Состоя Товарищем Прокурора Екатеринославскиго Окружного Суда, 11-.го марта 1917 г., ордером Министра Юстиции Керенского, я был командирован в Петроград, а Чрезвычайную Следственную Комиссию по расследованию злоупотреблений бывших Министров, Главноуправляющих и других высших должностных лиц. В Петрограде, работая в этой Комиссии, я получил специальное поручение обследовать источник «безответственных» влияний при Дворе. Мне, как лицу, командированному с правами Судебного Следователя, было предоставлено производство выемок, осмотров, допрос свидетелей и т. д. В целях всестороннего и беспристрастного освещения деятельности всех лиц, относительно которых в периодической печати и обществе составилось представление, как о людях, имевших исключительное влияние на направление внутренней и внешней политики, мною были разобраны и осмотрены архивы Зимнего Дворца, Царскосельского и Петергофского Дворцов, а ровно и личная переписка Государя, Императрицы, некоторых Великих Князей, а также и переписка, отобранная при обыске у епископа Варнавы, графини С. С. Игнатьевой, доктора Бадмаева, В. И. Воейкова и других высокопоставленных лиц. При производстве расследования было обращено особое внимание на личность и характер деятельности Г. Е. Распутина и А. А. Вырубовой, также и на отношение Царской Семьи к Германской Императорской Фамилии».

Что же показало следствие? Анна Вырубова была девственницей. В браке, ввиду болезни мужа, жила в воздержании от плотских отношений. В отчете В. М. Руднева читаем: «При дальнейшем производстве следствия эти объяснения г-жи Танеевой о болезни супруга ее дочери [А. Вырубовой] нашли свое полное подтверждение в данных медицинского освидетельствования г-жи Вырубовой, произведенного в мае 1917 г. по распоряжению Чрезвычайной Следственной Комиссии: данные эти установили с полной несомненностью, что г-жа Вырубова девственница». Это подтверждается и другими источниками. Генерал А.И. Спиридович писал: «Было распространено мнение, будто бы они были в близких интимных отношениях. Так говорили кругом. И тем более я был поражен, когда лейб-хирург Федоров сказал мне, что, делая медицинское исследование госпожи Вырубовой еще с одним профессором вследствие перелома бедра, они неожиданно убедились, что она девственница. Больная подтвердила им это и дала кое-какие разъяснения относительно своей супружеской жизни с Вырубовым, с которым она была разведена» (А. И. Спиридович. Великая война и Февральская революция. Книга I, гл.16).

Самое страшное, что клевета, порочащая царскую семью и Вырубову, была воспринята почти всеми слоями общества.

От фальшивых стереотипов избавляться тяжело. Горы лжи будут разгребаться медленно. На это уйдет еще много десятилетий. В последние годы изданы замечательные дневники и письма царицы-мученицы. От них веет благоуханием истинной чистоты. В наше время, когда семья оказалась буквально раздавлена пороками нашего больного общества, очень назидательно и полезно читать и перечитывать эти документы.

Царственной семье было послано великое испытание, которое они встретили со святым христианским смирением. Ее чистое материнское сердце предчувствовало это. Еще будучи царицей, она записала в дневнике: «О, пусть Бог поможет каждой матери понять величие и славу предстоящего ей труда, когда она держит у своей груди младенца, которого ей нужно вынянчить и воспитать. Что касается детей, то долг родителей – подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог».

Архимандрит Иов (Гумеров)
полностью см. https://pravoslavie.ru/6545.html
и здесь https://pravoslavie.ru/7122.html

Русские и индейцы - братья навек)

Оригинал взят у malorossijanin в Галицийский геноцид русских на Юго-Востоке
Нацисты хунты Обамы планируют стравить граждан Украины, переселив галичан на "зачищенный" Юго-Восток
Оригинал взят у alexandr_palkin в Нацисты хунты Обамы планируют стравить граждан Украины, переселив галичан на "зачищенный" Юго-Восток
Оригинал взят у ai_zhilinв Юго-Восток зачищают для переселенцев с Запада Украины
журналист, АЛЕКСАНДР ЖИЛИН Получил секретную информация из правительства Яценюка. Украинский кабмин при непосредственном участии американских специалистов, подготовил секретную программу, которая начнется реализовываться уже в ноябре этого года.


Её суть в том, чтобы организовать поэтапное переселение 250 тысяч жителей Западной Украины, прежде всего из сел и небольших поселков, на Юго-Восток. Прежде всего в Донецкую, Луганскую и Николаевскую области. А теперь внимание! Программа предусматривает передачу в собственность переселенцам квартиры, частные дома и земельные участки, другой скарб уничтоженных и изгнанных из этих областей "террористов, сепаратистов и членов их семей"! Предусмотрена финансовая поддержка в размере 25 тысяч гривен на переселенческую семью.


После этого становится совершенно понятен мотив варварского действия карателей хунты. Им поставлена задача уничтожать население, сеять страх, чтобы люди бежали с родной земли, бросая все, что нажито. Подчеркиваю: осуществляется планомерное умерщвление населения Юго-Востока.


Хунта таким образом освобождает территорию для заселения её галичанами. Американцам на границах Украины с Россией нужны животные русофобы и нацисты.


Оригинал взят у vapaa_soturiв Юго-Восток зачищают для переселенцев с Запада Украины

Последний бал Империи

Оригинал взят у karpets в Последний бал Империи
Оригинал взят у expertmus  в Последний бал империи


.



См. также фильм «Николай II: сорванный триумф», который был снят к 90-летней годовщине ритуального убиения Царственных Мучеников: http://expertmus.livejournal.com/35273.html

Об участниках екатеринбургского злодеяния см.: http://expertmus.livejournal.com/35948.html


Ритуальное убийство царской семьи. (Суд Божий)


Сквернословие как фактор разрушения семьи. Доклад Василия Ирзабекова на Рождественских чтениях

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН и ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ

Ровно 2 года назад, 17 июля 1918 г. в России случилась трагедия. Под Екатеринбургом, в подвале дома инженера Николая Ипатьева, расстреляли последнего российского императора и членов его семьи. Им не сообщили, что ведут на казнь. В ночь на 17 июля Романовых и их прислугу разбудили и сообщили, что в городе неспокойно. А потому надо спуститься в нижний этаж - так безопаснее...




Конечно, гибель одной семьи «теряется» в контексте событий того времени: Первой мировой войны, потом Революции и Гражданской войны, в ходе которых погибли сотни тысяч человек. Это было страшное, тяжелое, кровавое время. И все-таки в сознании многих людей убийство царской семьи сегодня отмечено как особое событие, как тяжкий грех, который лежит на всем русском народе и который нужно отмаливать до сих пор.



Если о политике последнего русского императора существуют самые разные точки зрения, то о Николае II как о человеке сохранились исключительно положительные отзывы. Он был прекрасно образованным, великодушным, отзывчивым, добрым, верующим человеком. Очень любил жену, царицу Александру.
Императрица была под стать венценосному супругу. Урожденная немецкая принцесса, для которой протестантская религия с детства играла огромную роль, она приняла православие и восприняла новую для нее веру всей душой. Дневники и письма Александры Федоровны, которые не так давно были изданы, можно назвать настоящей духовной сокровищницей.
После начала Первой мировой войны царица прошла обучение на медсестру и вместе с дочерьми помогала раненым в госпиталях. «Она была прирожденная сестра милосердия», - говорила фрейлина Анна Вырубова. Однако солдаты недолюбливали «немку», говорили, что она немецкая шпионка, специально подосланная ко двору государя. Ф. Шаляпин воспоминал, что у солдат считалось дурной приметой получить из рук царицы георгиевский крестик - непременно убьет немецкая пуля.
В семье императора было 4 дочери и только один сын, царевич Алексей. Наследник престола был болен редкой болезнью - гемофилией. При этом заболевании кровь не сворачивалась, а спокойно вытекала из раны. А это значило, что любая царапинка грозила цесаревичу смертью. Это добавляло беспокойства в жизнь царской семьи.
И все-таки в императорском дома царили любовь и взаимопонимание. Наверное, именно такой и должна быть настоящая христианская семья. Они были вместе и в радости, и в горе. Вместе приняли мученическую смерть (подробнее: http://my.mail.ru/community/belaiarmia/1EA076E21099514D.html).



Рассказывают, что смерть императора и его семьи и принятие им мученического венца была предсказана. Когда в 1909 царь посетил Георгиевский монастырь близ Севастополя, два глубоких старца, которые в течение долгого времени жили в молчании отдельно от остальной братии, непостижимым образом узнали о приезде царя. Они вышли ему навстречу и поклонились в пояс, как будущему мученику.



Удивительны и прорезающие время строки Сергея Есенина из стихотворения, посвященного Великим Княжнам, созданного и прочитанного ровно за два года до Екатеринбургской трагедии во время его службы в царской армии:

В багровом зареве закат шипуч и пенен,
Березки белые стоят в своих венцах.
Приветствует мой стих младых царевен
И кротость юную в их ласковых сердцах.

Где тени бледные и горестные муки,
Они тому, кто шел страдать за нас,
Протягивают царственные руки,
Благославляя их к грядущей жизни час.

На ложе белом, в ярком блеске света,
Рыдает тот, чью жизнь хотят вернуть...
И вздрагивают стены лазарета
От жалости, что им сжимает грудь.

Все ближе тянет их рукой неодолимой
Туда, где скорбь кладет печальна лбу.
О, помолись, святая Магдалина,
За их судьбу.

<Сергей Есенин, 19-22 июля 1916, Царское Село>

Это произошло в день именин Царевны Марии Николаевны 22 июля 1916 года в Трапезной палате, где был проведён торжественный концерт в присутствии Александры Фёдоровны и Великих княжон.
Взглянем на прошедшие события глазами Юрия Ломана ("Воспоминания крестника Императрицы" <автобиографические записки(отрывки)> http://natalya-ugliadelckina.narod2.ru/12/):

«Часов около четырех к лазарету подъехал огромный императорский «Делоне-де-Бельвилль». В машине Императрица и четыре Великие Княжны. Они приехали осмотреть лазарет и послушать концерт. Лейб-казак открыл дверцу и помог императорской семье выйти из машины.
Одеты сегодня Высочайшие особы изысканно. Императрица не в костюме сестры милосердия, а в платье своего любимого сиреневого цвета. Великие княжны тоже в нарядных платьях».

Осмотрев лазарет, Великие княжны оставались беседовать с ранеными офицерами, а Императрица, по приглашению жены Ломана Ольги Васильевны (заведовавшей хозяйством лазарета), отправилась пить чай на маленьком балкончике, выходящем на пруд у Феодоровского Собора. За это время в самом большом помещении – столовой лазарета и прилагающей к ней бильярдной закончились приготовления к концерту. В тот день послушать выступления артистов и Есенина пришли и солдаты-санитары, устроившиеся на ступеньках лестницы, ведущей из бильярдной в столовую.
Вели концерт Сергей Есенин и актер Владимир Сладкопевцев. Есенин вначале прочитал приветствие Императрице, а затем уже вышеприведенное стихотворение, посвящённое именинам Царевны, после чего был удостоен разговора с Государыней.
Что же вспоминал санитар Сергей Есенин после службы?.. Надежда Вольпин в 1984 году припоминает следующий рассказ, услышанный ею от Сергея Александровича:

"Слушаю рассказ Сергея о том, как он, молодой поэт, сидит на задворках дворца, на "черной лестнице" с Настенькой Романовой, царевной! Читает ей стихи. Целуются... Потом паренек признается, что отчаянно проголодался. И царевна "сбегала на кухню", раздобыла горшочек сметаны ("а вторую-то ложку попросить побоялась"), и вот они едят эту сметану одной ложкой поочередно! Выдумка? Если и выдумка, в сознании поэта она давно обратилась в действительность. В правду мечты. И мечте не помешало, что в те годы Анастасии Романовой могло быть от силы пятнадцать лет. И не замутила идиллию памятью о дальнейшей судьбе всего дома Романовых. Я слушаю и верю. Еще не умею просто сказать: "А не привираешь ли, мальчик?". Напротив, я тут же примериваюсь: не царевна ли та твоя давняя подлинная любовь? Но уж тогда свершившееся в Екатеринбурге (Свердловске) не могло бы не перекрыть кровавой тенью твой горшочек сметаны!"



Говорят, что Есенину нравилась больше Мария, они познакомились, когда ей было 17 лет, а ему 21 год. С Анастасией он мог позволить себе поболтать, той было 15, а Марии Николаевны поэт стеснялся... Так что, вполне возможно, что "мальчик не привирал", рассказывая о встречах с царевнами.
А тем временем Татьяна Федоровна, мать Сергея, говорила в деревне сестре Кате: "Никому не болтай, что Сергей у царицы был! ВСе равно не поверят! Где им!.." :)

Музыкальная открытка: "В багровом зареве закат шипуч и пенен..." http://esenina.net/poem/1916/1087-v-bagrovom-zareve-zakat-shipuch-i-penen.html

Дополнительный материал по теме:

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН и ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ http://my.mail.ru/community/culturtzar/27FFE8F50CA1E27D.html
МЕКШ Э.Б. (Латвия): С. ЕЕСЕНИН в ЦАРСКОМ СЕЛЕ часть 2 http://www.esenins.ru/c18.html
НИКОЛЬСКИЙ Евгений: СЕРГЕЙ ЕСЕНИН МЕЖДУ ЦАРЕМ ЗЕМНЫМ И ЦАРЕМ НЕБЕСНЫМ. http://blogs.privet.ru/community/esenin/44044266
ПИТЕРСКИЕ АДРЕСА ЕСЕНИНА. ФЕДОРОВСКИЙ ГОРОДОК http://esenin-1925.livejournal.com/7262.html
СТЫРИКОВИЧ Б.В: СЕРГЕЙ ЕСЕНИН И ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ (БЫЛЬ И ЛЕГЕНДА) http://tsarselo.ru/content/0/yenciklopedija-carskogo-sela/kultura-iskusstvo-i-obshestvo-v-carskom-sele/bv-styrikovich-sergei-esenin-i-carskaja-semja-byl-i-legenda.html
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЭЗИЯ? http://svitok.mrezha.ru/?p=690
ХРАМ ВСЕХ СВЯТЫХ в КРАСНОМ СЕЛЕ http://www.hram-ks.ru/esenin2.shtml
ЦАРСКАЯ СВЕЧА. http://www.pokaianie.ru/article/from_reader/read/15079

ПРО ЖЕНИТЬБУ (с юмором)


У Сократа была жена Ксантиппа, очень сварливая, и в первые годы жизни с ней Сократ говорил вопрошающим: "Если перед Вами стоит вопрос - жениться или не жениться, обязательно женитесь, - попадется хорошая жена, будете исключением, попадется плохая, будете философом ".

Под конец жизни приходят к Сократу молодые люди и спрашивают - жениться или нет? Сократ, подумав, отвечал: " Делай что хочешь, все равно раскаешься..."

Истина, как известно, посередине: итак если перед вами возникла дилемма - жениться или не жениться - обязательно женитесь, а мучаться в этой жизни все равно придется…

Монашество, как известно, Крест избранных, а промежуточных вариантов в Христиантве нет.

О ЦАРСКОМ ПОДВИГЕ СВЯТОГО ЦАРЯ НИКОЛАЯ И ЕГО СВЯТОЙ СЕМЬИ


Originally posted by prawebmaster at Память свв. Царственных страстотерпцев 4/17 июля
Память свв. Царственных страстотерпцев 4/17 июляПамять свв. Царственных страстотерпцев 4/17 июля
Полностью подборка на портале Православие.Ru: Память свв. Царственных страстотерпцев 4/17 июля